jueves, 16 de julio de 2026

LEON DE GREIF



 Este mes se cumplen 50 años de la muerte del poeta colombiano Leon De Greif. En un momento donde se publica tan poca poesía, es pertinente recordar a uno de los más grandes de la literatura de nuestro país. Así lo presenta Francisco Hinojosa en una antología realizada por las universidad externado de Colombia. "Nació en Medellín, Colombia, en 1895. Descendiente de suecos y alemanes, los personajes que adoptó en su poesía dan cuenta de este doble origen: exhiben una extraña mezcla de sus raíces nórdico-europeas y el trópico colombiano. Parte de este sobrepoblado mundo de fantasmas ancestrales, sueños y mitos que lo habitan y que cantan a través de él está integrado principalmente por Erik Fjordsson, Sergio Stepansky, Leo de Gris, Matías Aldecoa, Bogislao, Gaspar von der Nacht, Guillaume de Lorges y Hárald el Obscuro, entre muchos otros. Y las actividades que ejerce bajo estos distintos rostros no son menos numerosas: vikingo, pirata, bufón, juglar, clown, trovador, acontista, paleógrafo, titerero, vagabundo, cazador y toda suerte de aventureros y trotamundos, casi siempre nómadas, forasteros, eremitas.es poetas nuestros". Poco antes de morir, la Academia Sueca nominó a León de Greiff para el premio Nobel de literatura. Sus libros, llamados por él Mamotretos, están traducidos a varios idiomas, y sus Obras Completas están publicadas por Ediciones Tercer Mundo (Bogotá). Casa de Las Américas publicó una antología de sus poemas. 



Y es que León de Greiff ha optado en su obra por un exilio voluntario: sus temas y su lenguaje, tanto como su idea de la poesía, se apartan considerablemente de cualquier vanguardia poética escrita por sus contemporáneos. Aunque al margen de las normas impuestas por los movimientos literarios hispanoamericanos, De Greiff siempre estuvo próximo a los problemas que sufría Colombia, fue militante de proyectos de izquierda, adepto con su generación a la revolución cubana, encarcelado por expresar sus ideas políticas y cofundador de dos importantes núcleos literarios de su país (Los Panidas y Los Nuevos). En su poesía, por el contrario, se percibe en él un deseo imperioso de desarraigo, una necesidad constante de partir hacia el extranjero: "Ésta es —Solitario, Exiliado, Evadido, Extranjero— tu torrecilla de marfil, de Enero hasta Diciembre/—con pausas enecientas cada Julio— y hasta el año dos mil".

Su nombre completo fue Francisco de Asís León Bogislao de Greiff Häusler y utilizó diferentes seudónimos para firmar sus obras, entre los cuales “Leo Le Gris” y “Gaspar de la Nuit” son los más conocidos.


Balada trivial de

los 13 Panidas

I


Músicos, rápsodas, prosistas,

poetas, poetas, poetas,

pintores, caricaturistas,

eruditos, nimios estetas;

románticos o clasicistas,

y decadentes —si os parece—

pero, eso sí, locos y artistas

los Panidas éramos trece!


II


Melenudos de líneas netas,

líricos de aires anarquistas,

hieráticos anacoretas,

dandys, troveros, ensayistas,

en fin, sabios o analfabetas,

y muy pedantes, —si os parece—

explotadores de agrias vetas

los Panidas éramos trece!


III


De atormentados macabristas

figuras lívidas y quietas,

rollizas caras de hacendistas,

trágicos rostros de profetas…;

y satíricos y humoristas,

o muy ingenuos, —si os parece—

en el Café de los Mokistas

los Panidas éramos trece!


IV


Sutiles frases y discretas,

y paradojas exotistas,

sentencias sólidas, escuetas,

y jeroglíficos sofistas;

y las mordaces cuchufletas

envenenadas, —si os parece—

que en el Concilio de Agoretas

los Panidas éramos trece!


V


Y orquestaciones wagneristas,

—trompas y tubas y trompetas—,

o serenatas mozartistas

y sinfonías y retretas

de los maestros exorcistas,

beethovenianos, —si os parece—,

que en el Salón (bombos o arpistas)

los Panidas éramos trece!


VI


Y los de pluma o de paletas,

altos poetas o coplistas,

los violinistas y cornetas,

en veladas aquelarristas

—sesiones íntimas, secretas!—

y en bodegones, —si os parece—

en esas citas indiscretas

los Panidas éramos trece!


VII


Fumívoros y cafeístas

y bebedores musagetas!

Grandilocuentes, camorristas,

Crispines de elásticas tretas;

inconsolables, optimistas,

o indiferentes, —si os parece—

en nuestros Sábbats liturgistas

los Panidas éramos trece!


Envío


Ilustres críticos-ascetas

serios, solemnes, metodistas,

tribu de vacuos logotetas!:

andad al diablo! —si os parece—:

nosotros, —Bárbaros sanchistas!—,

los Panidas éramos trece!

Miremos algunos comentarios:


«En la época en que leí sus libros me hice a la idea de que un hombre tan grande —del que nada se sabía— tenía que estar muerto. Sin embargo, vivía a 50 centavos de bus de Medellín, en una casita a la orilla de la carretera de Envigado, entre pisquines umbríos y naranjos enanos: “Otraparte”».


~ Gonzalo Arango ~

Su interés se refiere a todas las regiones de la cultura antigua y moderna, en las que tiene no simple información comprensiva, sino pasmosa erudición que parece especializada en muchos campos.


Juan Lozano y Lozano

Poderoso y profundo como poeta elegíaco, proteico y sagaz e impertinente en la poesía erótica; zanjante y pungente en la dramática; terso, veraz y voluptuoso en la bucólica; convincente en sus variaciones didácticas; raudo en la sorpresa y moroso en la delectación lírica; avisado piloto y avizor cofanero en un género especial suyo: la poesía náutica, insuperado aún en la poesía-música castellana, León de Greiff ha sido y es, por adehala, uno de los más grandes poetas satíricos de nuestra lengua.



Jorge Zalamea

Muy querido amigo Guillermo Abadía: quiero y aprecio mucho a León de Greiff. Que él no crea que lo maltrato. Es de los pocos amigos que tengo. Sus desdoblamientos mitológicos me parecen caso bellísimo y muy raro. Amo al cantor de Bolombolo, al noruego, al que no conoce el mar, al que no se ha podido ir, al gran músico de los vocablos y al hombre bueno como caricia materna. Dígale a mi León de Greiff que el concepto que tengo de él es que nadie de tan variadas posibilidades y realidades reprimidas y amagantes, respectivamente, por y en el ambiente espelunco: ¡esta espelunca llamada Colombia! Mi frase malhadada y malentendida por él fue referencia al león, al animal que no es sino bravo. En fin, un amigo es como diez centavos cuando uno no tiene nada y, como no tengo sino pocos amigos, no quiero perder a León. ¡Que se me caiga un diente de estos descalcificados, más bien!

Fernando González





martes, 14 de julio de 2026

QUERIDAS LECTORAS QUERIDOS LECTORES (3 DE JULIO 2003)

 


Julius es el tierno protagonista de Un mundo para Julius, de Alfredo Bryce Echenique, aclamada como la mejor novela peruana de todos los tiempos. La narración sigue la historia de este niño de la clase alta limeña que, en los años cincuenta, vive en una casa-palacio con su aristocrática familia. Conforme pasa el tiempo, Julius irá poco a poco perdiendo la inocencia al descubrir un mundo adulto lleno de injusticias.

A través de su mirada inocente, los lectores se adentran en las profundas desigualdades que estructuran la sociedad peruana. Mientras la familia vive rodeada de lujos, fiestas y privilegios, los empleados domésticos que sostienen ese mundo permanecen relegados a una posición de invisibilidad y subordinación. El protagonista observa, pregunta y se sorprende; su sensibilidad infantil le permite percibir las disparidades que los adultos consideran normales.


      Tráiler de la adaptación cinematográfica de Un mundo para Julius (2021), dirigida por Rossana Díaz Costa.


Es aquí donde reside la grandeza de la novela, precisamente en esa elección narrativa de punto de vista. Bryce Echenique evita el panfleto y la denuncia explícita y, en lugar de ello, construye un relato donde la crítica social emerge de los detalles cotidianos, de los silencios y de las relaciones humanas. La distancia entre los salones de la élite y los espacios reservados para los sirvientes se convierte en una metáfora de un país fragmentado y roto. El resultado, en cambio, es una obra que combina ternura, humor y una profunda reflexión sobre el poder y la exclusión. 


Pocas novelas latinoamericanas han logrado combinar con tanta eficacia el análisis crítico, la sensibilidad narrativa y la construcción de personajes memorables como Un mundo para Julius. Publicada originalmente en 1970, su reedición adquiere hoy una relevancia que trasciende las fronteras de Perú, en un contexto marcado por el aumento de las desigualdades y la persistencia de los privilegios heredados.


Hoy en día la obra dialoga con debates contemporáneos sobre el trabajo doméstico, la movilidad social y la representación de los sectores históricamente invisibilizados. Lo que en 1970 podía parecer la descripción de una realidad local, se revela hoy como parte de una discusión global acerca de las desigualdades estructurales. La mirada de Julius, curiosa y empática, sigue interpelando a lectores de distintas generaciones porque cuestiona aquello que muchas sociedades prefieren no ver y aviva el deseo, como dice uno de los personajes de la novela, de conseguir una alegría colectiva, una felicidad universal, más allá de las clases sociales y los orígenes que determinan el futuro.

Con esta newsletter queremos rendir homenaje al autor de una obra singular e inconfundible. Bryce Echenique supo convertir el humor, la memoria y la fragilidad humana en literatura extraordinaria.

PILDORAS

 PARA ESTAR AL DÍA


Roma

Roma, la película dirigida por Alfonso Cuarón, es un retrato íntimo y emotivo de la vida cotidiana en el México de los años setenta: filmada en blanco y negro, la historia sigue a Cleo, una empleada doméstica que trabaja para una familia de clase media en la Ciudad de México. Inspirada en los recuerdos de infancia de Cuarón, y como Bryce Echenique hizo en su libro, la película explora temas como la desigualdad social, el papel de las mujeres, el afecto familiar y las tensiones políticas de la época.



Vivir una vida digna
La filósofa Martha Nussbaum (en Crear capacidades) y el economista Amartya Sen (en La idea de la justicia) sostienen que la justicia debe medirse por las posibilidades reales que tienen las personas para vivir vidas dignas. Ambos defienden políticas que prioricen la justicia social y la universalidad de los derechos humanos. Desde esta perspectiva, la mirada de Julius hace palpables las profundas desigualdades sociales que se dan en su entorno.

Fotograma de Un mundo para Julius (2021), dirigida por Rossana Díaz Costa.
FUERA
DE PAGINA




Benjamín Labatut habla sobre La Antártica empieza aquí

Desde la Antártica como símbolo de lo inalcanzable hasta la literatura entendida como un contrato con lo invisible, esta conversación con Benjamín Labatut recorre la ciencia, la filosofía, la religión y la creación literaria para preguntarse qué significa habitar un mundo que nunca podremos comprender del todo.


Historia de un flechazo

«Escribí esta carta o ensayo, no estoy segura, como presentación de la novela Dónde puedo dejarlo, de Alejandra Costamagna. ¿Qué es una presentación? Una bienvenida, pero también un abrazo.»

Un texto de Alia Trabucco Zerán para nuestra sección Fuera de Página.